靈与魂 (心灵医学)探索
灵与魂
（spirit and soul)
“心靈医学”，探索___吴志浩（字访贤）
目录
1， 序。
2， 什么是心靈？
3， 事实与常识。
4， 靈的种类。
5， 心靈的真缔。
6， 潛意识与感悟。
7， 心靈形成的三大要素。
8， 心靈科学。
9， 心靈醫学。
10， 心靈醫师的资格及必须具备的知识条件·
11， 心靈状态的自我检测和评估。
12， 关于美好心靈的創建，培育，管理与提昇。
13， 心靈与基因。
14， 结束语。
15， 後记。
摘要：人是体，魂，灵的统一体。灵魂是存在的，是可分的。灵主宰人生，老，病，死过程中的一切生命现象。灵之失衡谓之“心灵病”！心灵医学是以“调心”，“治性”的医疗行为指向，其诊断依靠自我心灵掃描，医治方法靠自我管理与提升。首要的是必须开啟心灵的醒悟，去创建一个完全属于自己的“美好的心灵花园” 。它的“能量”。象征一把“万能鈅匙”，可开啟心灵之门能减痛苦，促健康，增快乐，添幸福，迏到心灵的充实与满足，使人获得终极的平静，让人类社会走向更善良，和谐与美好！
一 序
我生在中国大陆，年青时代接受醫学教育——“西醫”，这是西方文化，西方的哲学体系及西方的研究方法，如“还原论”“ ，实验室论”“ ，“解剖”“ ，”分析”“ ，“证实”，等手段用于临床，有它的先进性，和科学性，是时代的要求是一种时尚。
中国古老文化五千多年，人民的健康医疗是靠“中醫”“ ，“中药”“ ，“针灸”，”“按摩”，“拔罐”“ ，“拉筋”“ ，”正骨”“ ，养生”等方法，使民族昌盛繁荣，哲学思维是“天人合一”“ ，“阴阳五行”“ ，“脏腑学说”，等思维模式，运用简单的，“望，闻，问，切” 的诊断手段，实行，“辨证论治”，的醫疗方法，具有既简单，又实用，有效的原则。传统醫学确有存在的价值和它有生以来，就具有的顽强的生命力。在临床实践中均获得了可靠的疗效，真正是中华文化的魂宝。至今可说是流芳千古，造福人类。
五十多年的醫疗生涯，“救死扶伤，为病人服务” ，己是我的天职，又是使命，我长期坚持的是“常常治愈，必解痛苦，永赠安慰” 的醫疗原则。在其中实现自我价值，追求人生的意义。同时也享受到生活的快乐，体验着人生的幸福。
但是，我又常常無法满足自己，总感觉有“遗憾与不足”，醫疗行为中除了给病人“处方” 。“醫药常识”“ ，“康复方法”“ ，”养生保健” ，知识以外似乎还有一种我应该给，必须给的東西，没有能给他（她）们。我开始在尋找答案。开始质疑自己，去尋找以前看不见或尚未看清的事，探索一条以前被遮掩的道路。
经常长期多方面，反复思考终于明白了，我所给病人的是物质”的，如“药品处方”“ ，“醫药常识”“ ，”康复方法”“ ，“养生保健”，是知识财富属精神范围，真正缺少的是最珍贵又必须的是“ “心靈良药”，为此产生是否应有“心靈醫学“的理念去創建一种新的醫学模式所谓“心靈醫学” 。
二 什么是心靈？
靈字解释（新华字典）：1，敏捷的心理活动：靈机，靈感。
2，有效验的。
3，旧时指神或关于神仙的。
心靈（汉语词典）：指内心，精神，思想等。
如：“幼小的心靈” “眼睛是心靈的窗户”
靈是什么？到底有没有靈？心靈到底又是什么？
这是人类千古至今的难题，每个时代，每个民族，每个国家，每个家庭，都有传统的理念，彼此又長期的争论，取向各有已见，完全不同，甚至無法统一。例如：“有神论”，“無神论”。
但，叧一方面既然存在爭论，”势必有一种東西确实地存在”，是人类历史长河中矛盾，爭论，辨解，承认与否认，沿着一条道路在不断的发展中。也是中国理学所谓，“理欲之争” 。这是一个命题，古今中外，所有认识人性者均承认此事实。
三 事实与常识
当今世界人类無法控制自己的未来与走向。 人不完全了解人。 自己不了解自己，自己不认识自己。 这是一种悲哀与災难。人在地球上诞生下来，从生长到发育至成熟经历一场生，老，病，死的过程，是简单又複杂的现实。大慨人们都能分淸这些事实与常识，即人体可以分为以下三个层次。
第一层：身体，属物质的：
* 是可见的物质，可触摸到，接触物质界的物质。如頭，颈，胸，背，脸，四肢（手脚）， 毛，皮，肉，筋，骨， 血，体液。 内脏：有心，肝，脾，胃，肾，和脑，脊髓，神经等等。
* 西醫学把它们分为九个系统，各有其特殊的生理功能和生命现象。
* 中醫学中还有称为，“经络系统”，的循环通路。
* 如果身体任何部位发生了病理的異常改变，这叫做，“患病”，就必须治疗，通常是内，外科醫生或其它專业，專科醫生治疗，还有针灸醫生等。
* 欲求：指物质与金錢，是可计数的价值财富。（是生活的必需品，不可缺少的，但不是一切) 。
* 获得感与反应: 是一种愉快，以快感为主。 是享受，时限是有限且短的，甚至是瞬间的！且具有成瘾毒性，副作 用，易害己。
* 追求目标：:” 生命”” 健康”” 长寿” 。
第二层: 精神，属魂。
* 是不可见的，不可数的，非物质的，無价的，無法触摸的，是精神意识形态，是接受精神界的事物。
* 是心理反应与过程: 如: 心思，情感，意志等等。
* 精神正向的积极表现: 如: 乐观，开心，欢笑，愉快，欲望，追求等。
* 精神负向消極的表现: 如: 怨，恨，恼，怒，烦，憂，愁，悲，恐，驚等。
* 若精神方面出现障碍: 如: 憂郁，焦虑，強迫，失常，错乱，分裂等症。就必须找心理醫生或精神科醫生进行治疗。
* 欲求: 是名譽，地位，权力等，属社会的认可与认同。 地位，特别是” 权力” 具有扩张，扩大和侵犯性。副作用，易害人。
* 获得感与反应: 是一种感受，以快乐为主，时效稍长，但不持久。
* 追求目标: 是成果，成功，或达到某个目的。
第三层: 靈，属于靈层次。
* 是最深处之部分，是测不到，量不到，又是非精神的東西。
* 是确实存在的，完全要靠自身的” 靈感” 和” 感悟” 的。 如: 一般常说的” 良心” ， ” 直觉” ， ” 意念” ， ” 信仰” ，” 宗教” 等。
* 心靈正向感悟: 如: “平静”，” 喜乐” ，” 感恩” ， “愛”，等等。
* 心靈负向感悟: 如: ” 缺乏” ，“失落”， “空虚” ，“傍徨” ，“虚无” ，“心死” ，“崩溃”，等。
* 欲求: 平淡，奉赐，归宿。
* 获得感与反应: 是一种体验。体验是一种永恒的积累。
如: “充实” “和谐” “满足”等等。 它的时效有持久性和稳定性。 其功效是” 既利己，又利人” 。
* 追求目标: 获得人生至高财富__幸福。聖絜。
四 靈的种类
靈可分二种：聖靈——具善性的。常称为神灵。
邪靈——具惡性的。常说是邪灵。
这二种靈是同时共存在人体内，形成所谓调和的靈。使人具有二性，即善性与悪性。
善性——如：真，善，美，智，勇，仁，等。
恶性——如：贪婪（万悪之源），嫉妒，爆燥，自誇，狂傲，欺诈，纵欲，兇殺，怨天，忧人，咒诅等。
其实，人生的真实写照，就是一幅善与悪两性彼此相争的图画。
世俗的人，在现实的今天社会，信息时代，高度竞争，物质至上与精神贫乏的矛盾，忙碌与紧张，社会环境外在压力和精神负担内在压力等因素，人性的贪婪使人性的善性难长，悪性極度膨胀，其结果使人道德淪陷与堕落，徹底毁掉了生活，甚至生命。这些现象雖不能说处处皆是，但总是可见触目驚心的事件。这是心靈空虚，心靈崩溃所造成的！
社会与人们在呼喚——需要“心靈醫生” 拯救心靈！
今天的现状，“心靈醫学” ，，刚处在萌芽中，更没有持执照的真正的“心靈醫生。（也许有心靈牧师）。
“。
五 心靈的真缔
* 心靈的真缔是一种潛物质。它具有，“存在性“，“激活性”，“生命性 “，它是 ”根“，也是”底“。
是每个人（正常的自然人）都能，“感悟”，到其真实地，“存在”，的非精神的東西。是無法测量与不可测定的，“無形有影” ，神奇的原动力和潛能的结合体，是人心内在动力的源泉，是“电场”“ ，“磁场”，“微粒场”，“意识场”， ”信息场“等極其复杂的“潜能”。
* 美好心靈精髓——是真，善，美，安，静，喜，乐，爱，谢恩。有了这些，就自然滋长出：信实，温柔，恒忍，节制等品德行为。
* 所谓意念/观念。 它 是具有“創建性”，“点燃性”，和“调控性”，且具持久性与稳定性。 同时，也具有，“自毁性”，与“被毁性”。
* 正向的念力/心力——是由淺入深，从低到高，从小至大的三个阶段统一的过程。
創建自信心（激活/点然念力）——过渡———充分信心状态{持久/稳定心力}——到达———信仰状态(绝对相信) ，它可产生超常与超人的力量。
註: 俗话说:” 信心就是力量” ，” 心想事成” ，” 精诚所至，金石为开” ，决不是毫無道理，也许就是这个道理。
六 潛意识与感悟
存在的物质——即可见之物，如花，草，动物，人体等。 是有形的，可触摸到的（属物质界的）。
精神的東西——即看不见的，是人的精神意识和情感活动。是無形的，触摸不到的，但是可以感知的東西。（属精神界的）。
東西的存在——当上述的，“無形的東西” ，投影在黑暗的，“镜子”里，雖确实存在，但什么东西也看不见，为，“称之無形有影” 的潜在现象，就是潛意识。（属靈界的）。这，“無形有影” ，的潜在，的确是一种事实，这时只要借助一种，“光”，“镜子”里立即可见显示的，“影”。这一过程就是“感悟”。
* 何谓“镜子”，-——指心，脑处在矇矓的活动空间。
* 何谓“光”，——指生命中的某一种，“能量” 之光。常说的，“生命在燃烧”，“物质在燃烧”吧！也许在矇曨的心灵中善性与恶性彼此争斗中闪烁之火花。
七 心靈形成的三大因素
1. 先天遗传的：就是有生具有“善性”“悪性”谓之先天 性。基因的不同称为遗传性，一般说，是不易改变的 （是属内在的）。例如：有些人，自幼就比较“善良”“随和”，常说此人“良心”不坏。
2. 后天性，环境性: 就是生下来以后，所处时代与接触的环境与教育和周围人与事的影响逐渐成形的。是不断变化和发展的(属外在的) 。如: 性格开朗，孤独，沉稳，暴躁，纵欲等。常与后天影响: 家庭，学校，親人，朋友，及所处时代，社会，环境都有着一定联系，相互影响。所谓意念产生潜意认，观念决定思想，思想决定行为。
3. 自我性与主观能动性: 是一种自我意识，是”认” ”知”“行”的过程。这里的关键是：首先要自觉，主动地去认识自己，了解自己，明白自己。其次要知道自己想做什么，自己能做什么？自己现在在做什么？自己必须做什么？最后是找到人生，“座标” ，与自己的定位。确立自我运行轨迹，实现人生价值及其追求的目标和意义。起决定性的是“醒悟”和自我管理能力与自我调整能力和自我提昇的智慧和能力。
八 心靈科学
心靈科学是一门極深奥的科学，有别于心理学，它似“玄学”但决不是一门玄学，目前科技水平高度发达的时代，仍無法証实，好像是超物质的東西与现象。然而它又确实有些人（其实是多数人），特别是具有高尚德行的平凡人，都能感悟到的一种東西。它真实地存在于人心中的最宝贵的一种潛能，是一个極祕密的机构，它可通过“感悟”而发现。又可通过自我管理而调控，更不可思议的是具有，“生命现象”，通过培育方法，管理的方式，使它萌芽，生长，成熟，开花，结果，一直到完美的状态。这是一个“提昇”的过程。
其最美妙的是它具有可“传递性”完全可以传递给别人，一直到被他人完全接纳的真实境地。从而激发他人的这种潛能的甦醒，生长，沿着指引的正确方向发展，产生一种奇特的力量，光照自身人生的旅行。但極可惜，它仍是未被开垦的，“处女地”。也许这就是自古以来，人类所有宗教，信仰的滋生地，发生与发展的 “基地”。
目前，世界各国开展关于“灵異现象”的探索研究，可以说是属于心灵科学的范畴，在此不多赘述。
九 心靈醫学
当我们对心靈科学有一定认知以后，並取得基本的认同，可以想像心靈医学的产生是有其基础的，是一种需要和自然，及必然的事情。而且在人体生命过程中，占有特殊的地位和价值。
心靈醫学是从心靈角度探索研究，以“美好的心灵”实施于人，作用于人体中的 “心灵” 层面。並进行全面的维稳，调整，调控至正常运转及达到最完美状态的心力行为指向的科学。
一个極不完美的比喻：例如：心脏的正常跳动，是靠“窦房结”起抟细胞的功能。那么，人体生命现象的身体和精神话动，是靠心靈中“善性”与“恶性”的功能而决定的。可见，心靈醫学不是一般的醫病和心理精神治疗，而是更高层的“调心”“治性”的醫疗行为科学。
今日的现实：全世界，各国，各民族，和不同的文化领域尚沒有纲举目张的 “心靈醫学” 机构和完善的教育系统和人才培训中心。西方不同的国家，有 “神学院” 和慈善机构，有的国家地区，有些身，心，靈健康研讨会，以及 “内觀中心” 等组织，从不同角度，运用不同的方法理念为人类作出貢献，但不等同就是 “心靈醫学” 。人类历史文化长期来，其实都在追求 心灵” 的需求，古远的不同种类的 “宗教” “信仰”的产生，发展与流传至今，都是现实的现存的，可以说是 “合理 的”，而且是 “合法的” 如東方盛行的“佛教”或“佛学”“道教”等。西方盛行“基督教”“天主教”“回教”等等。这种社会现象是人性与人心的自身需求，自求，自救，互求，互救的行为方式，以求达到最本质，最核心，最深层的心靈终極平静，充实与满足。另外从古至今世俗社会里有些平常人，在生命的某个关头，抛弃拥有的物质财富，名誉，地位等，去“出家”进佛门”，再有一些名人或“偉人”在某种情况下，毅然抛弃“权势”“地位”“名誉”走向另一条人生道路，也许就是这个缘故。
现在就让我们来探索 “心靈醫学” 的内涵，首先开啟心灵的“醒悟”，点燃心底中的“意念”，从矇矓的隠秘的暗影中走向光明，載着“善性”的光辉照亮整个精神{魂}的世界，促进身心健康，同时，永举信念/信心的旗帜，积极向上的心态去完善自我与创建美好的世界。我初步认为大体可以分三个方面，四个层次，但它们是互相联系交织，彼此融合，不可分割的，另一方面又必须靠自我管理不断提昇的人生过程。
一， 所谓三个方面：
1，最本质的是：真——真实，真诚。
善——善心，善意，善言，善行。
美——美好的观念，言行，环境。世界是美好的，一切充满美，我们使它更美
2，其核心是： 爱——爱就是一切，一切充满爱，減去爱等于零，没有爱哪有灵，为了爱， 我们才存在。
3，心境是：积极的心态。是一种内在心力朝着明确方向和目标自发/自觉的发挥主观能动作用，不怕劳苦，实现其价值与意义的外在行为表现。甚至处于“沉浸”状态。感到喜乐与享受。
二， 所谓四个层次：是心靈醫学由低到高的四个级别。它是人人都必须认知，学习与掌握，不断提昇的人生必修课。
A级: 平静/宁静。
所谓平静， 它不是有吃有穿有住的平静，也不是無病無痛的平安。而是不论我们身在何方，或我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们内心的平静，及其所达到的境界，其实与外界因素並無多大关系。是由思想者变为思想的观察者，超越思想之上，成为不受思想约束的自由人，是纯粹的观察与聆听，学会菅理自己的心，让心不“痴”，让杂念止息，让心专一，万念归一的平静，是心灵深处的恬然，舒适，自在。平静並非什么都不想，而是真正做到恬然不动其心，以全新的视感凝神谛听，以纯净的心灵感受世界，理解外界的事物，这是一种技能更是一种智慧。所谓宁静致远。常说的，“静生慧”那种 “静”的心境。如[美] 戴尔卡耐基所说：“我活了五十多岁，如果问我在生活中学到了什么的话，那么我的回答就是：除了你自己，没有任何人和任何事物可以给你带来平靜” 。可见，平静是生活所必须，而且又是最根夲的東西，可是，现实生活中大多数人心灵中並没有真正平静，而是处在“忙碌”，“紧张”，“烦恼”等等之中。
因此我大胆地建议：“最好每天留给自己10-15分钟的时间” 进行 “内心自我对话”， 在纷繁的世界中不被外物所驱使，不让自已束缚于外在的亊物中，去尋觅一方“净土”，也许会产生一种特殊的感觉与意外的收获。也许就是一种 “平静”体验吧！。
B级：喜乐
所谓喜乐，它不是一般常说的物质，欲望获得时的快乐，也不是情欲追求所得到的喜乐。人生的旅程不可能一帆风顺，坎坷曲折在所难免，但只要在内心最深处有最美的一种境界——“心乐”、“靈乐”。 就是最珍贵的。 常说“喜乐的心，乃是良药” ， “乐就是药”“ ，“乐似音乐”。但现实在 “物质至上”的观念，将物质的获得就误判为是快乐，其实追求的不是真正心灵的喜乐。例如：大名显赫的英雄拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀，权力，财富等等。然而他却对圣海琳娜说:” 在我一生中，我从来沒有过快乐的日子”。 这便说明了一切，真正的喜乐意味着什么？应当深入反复認真思考。从而获得心灵真正的喜乐！
C级: 感恩:
古人说:”受人滴水之恩，当以湧泉相报”
..” 我们其实都生活在感恩的世界，不论你是否体验到，在你的生活中，现实中处处可以发现感激的人和事，我们今天强调的__感恩，它必须是从内心发出的心声，在彼此关系中所获得的意义与快乐。是真情的微笑，它是快乐的元素，也就是说感恩的人和被感恩的人在内心深处都能处在快乐之中，是一种美妙的心境与感受。这种生理反应过程，用科学的观念解释，可以简单地说真心实意的感恩过程，它会使你脑内迅速的分泌一种特别物质称为ENDORPHIN(内腓肽) ，在内腓肽激发下，人的身心处于轻松愉悦的状态中，免疫系统实力得到强化。減轻身体与精神上的痛苦，意味这种荷厼蒙(Endorphin) 可以帮助人保持年轻快乐的状态，所以被称之为” 快乐荷尔蒙” 或者”年青荷尔蒙” 。所以，我们都应珍惜，开发“感恩之心” 。但是，它有别于随口习惯说声—“谢谢”，或者以某些物质形式的表达是完全不同的。是在心灵中，在做人，处事方面必须明白，“这一切都不是你应该的” ，要有感恩之心，存感恩之情的人生态度，它是生命意义和快乐的重要来源。
D级: 爱:
爱 ——是人性最高最美的境界。充满爱的人生是美好的人生！幸福的人生！！
当今社会物质巨大丰富，人们在追求物质生活不断提高与享受，这是自然的现象，基本生活的物质条件是必需品，無可非议。但不是爱的唯一条件。如果以真爱与物质财富的拥有相比，你很快会发现只有愛才能使我们的心灵有所归属和依附，才能获得快乐与幸福。爱自己，爱别人，也被别人所爱，就是至高的幸福。有爱慰惜的人，必然無惧任何困难，而不被仼何人所爱，那将是巨大無比的痛苦，所以我们必须珍惜当下，以真爱去装点自己的心灵花园。
爱是什么？爱到底是什么？
爱是纯净的心思， 偉大的情感， 意志的力量。爱是無私的甚至是忘我的。
爱是無条件的，是真诚的付出，爱是不求回报的奉献，爱是美好心灵的顶峯！
“所谓真爱__是無条件的。但不否认还是有原因的，然而這原因不一定能意识到，甚至可能永远無法清楚地去剖释，但它们肯定是存在的，正因为這样，常常有人说: 爱是無法解释的，神秘的，以及無法以常理衡量的。
爱有如佛家禅语__不能说……不能说……一说就错。 爱是無法说清，但又不能不说的”
無条件的爱，所带来的力量是巨大，足以给我们在生活，家庭，工作，学习，事业等方面，建造成一个”創造力圈” 或” 幸福圈” 在其中展现出超常的創造力与智慧，勇于追求快乐且有意义的事情，获得真正的幸福，因此可以说:”無条件的爱是幸福的源泉”。
爱——是为了促进自我和他人心智成熟，而且有一种自我完善的意愿。爱的感觉是無限的，重要的体现形式是——关注，是真诚的付出！
十 心靈醫学醫师资格必须具备的知识与条件
1, 从事临床医疗实踐五年以上的医师。
2, 对東，西方文化有基本的了解，特别关于東西方医学要有较全面理解，互相取长补短，对新兴的医学具有創新精神。
3, 对哲学，神学，心理学，精神病学具备一定的知识水平。
4, 对遗传，环境，社会科学方面应有基夲的认知水平。
5, 关于人生，人性，人心，七情六慾相关知识，有较深刻的理解。
6, 关于快乐，幸福，美学等方面，有一定的理解能力。
7, 对冥想，意念，念力，静坐等方面有感受与体验。。
8, 最主要的是对”心灵医学” 事业方面，具有浓厚的兴趣
综以上所述心灵医学的医生，必须知识面广，专业要精，品德要高尚。所以培养与造就一个出色的心灵医生是極不容易的。就当今社会極难找到，但並不等于沒有。
十一 心靈状态的自我检测与评估
* 身体的反应：请回答你目前己经确诊的有哪些疾病？
1，_____________________。
2，______________________。
3，______________________。
* 魂的感应：请凖确回答下列问题（近期三个月之内）
回答：“没有” “偶而” 或“经常”。
1， 生活、工作中有埋怨情绪。
2， 看不惯周围的人和事。
3， 为一些小事产生莫名其妙的烦恼。
4， 为一点小事控制不住自己，而大发脾气。
5， 心情时好时坏，烦躁不安。
6， 会失眠吗？
7， 不喜欢交朋友，不願外出社交。
8， 忧愁不安，顧慮重重，整天操不完的心。
9， 有悲观失望情绪，生活总觉得像阴天，没有阳光。
10， 有恐惧害怕情绪和感觉。
11， 学习没有兴趣，做事没有干劲。
12， 生活不规律，一日三歺基本不定时。
13， 晚上十一点钟以后睡觉。（夜班不属此类）。
14， 会強迫自己做一些自己不想做的事情。
15， 有無吸烟的嗜好？
16， 有無喝酒的嗜好？
* 靈的感应：请细心思考后凖确回答。
回答：“没有” “偶尔” 或“经常”。
1， 在日常生活中，心里不平静，感到不安，觉得渡日难，做人更难。
2， 日常生活，总感到不愉快，不快乐，不开心。
3， 见别人有困难，不願动手帮助别人。
4， 人际交往彼此之间，易佔别人一点小便宜。
5， 心胸小，气量窄，不能宽恕他人。
6， 现实生活中，道德滑坡，认为做人不守信义，不祘什么问题。
7， 对家人（父母，子女，配偶），不闻不问，缺乏关心爱护。
8， 对亲人朋友人情淡如水，不想交往。
9， 对父母，亲朋好友们的物质帮助和精神安慰及照顾，总认为这一切都是应该的。
10， 日常生活随波逐流，毫無目的。
11， 感觉生活没有乐趣，觉得毫無意义。
12， 对于做人和做事，缺乏信心。
13， 心中总感到生活忙碌，有压力，但总觉得缺少点什么似的，不夠充实。
14， 内心感到人生是一场，“空虚”。
十二 关于美好心灵的創建，培育，管理与提昇
我们必须明确 “美好心灵花园” 的創建是一个既复杂又艰巨的系统工程，当从幼小心灵就开始創建，而且它将伴随你整个人生旅程，岁月正是一奌一滴地进行創建与雕塑，让它不断地完善且充实，达到完美的境界。但它永远不会有终点。
首先我们应去探索心灵的秘密，揭开其神祕的面纱，逐渐让人们了解，“心灵科学”与“心灵医学”，的真实内涵。在其观念有个基本的认同，认知，认可，在求同存異的共同道路上創建一个属于全人类的美好心灵花园。它就是用 “真，善，美，爱” 四大元素构成永放光芒的灯塔，照亮精神世界。呵获身体的健康，减少疾病，益寿延年，获得真正快乐与幸福的人生。
其次，美好心灵的成长，主要是靠自觉的自我管理，不断操练与提昇：
1， 做定期的 “心态” 自查，自我检测。发现负面的情绪或心态不平衡时，要找出原因及时调整。
2， 做人与做事要树立信心，有信心才会有力量，有信心的人生是美丽的。
3， 关于信仰：社会提倡信仰自由 信仰不可以强迫，但不少人在追求自己的信仰，接受宗教团体理念，参加其活动，最后成为某个宗教的信徒。信仰在心灵中具有特殊的地位，它能让你获得与产生超常与超人的力量，甚至是心灵的归宿。这里所指的信仰是人们欲求的真，善，美，慈爱，善良的宗教信仰，决不是那种邪教，反人性的信仰。
4, 美好心灵的互助，互救是自然与必然的，因为心灵具有激活，催化性，点燃与光照性。。。。。。等特性，所以彼此之间存在“溝通”/“交流 ” 是極自然的互助互救现象。同时又具有传递（传染）感染———生长性———完善性等历程，因此除了彼此之间互助，互救以外必然产生另一种形式，即组织社团等活动，如教堂，会所，佛堂，学会等多方面不同性质的机构，存在于社会的每一个角落。每个教堂和佛堂的理念信仰雖然不同，但是，在其组织生活中的信徒都同样是快乐的，那就是因为：
A, 不论是” 传教/讲道” 或”唸经/法事” 活动的形式，其内容的宣扬，传授，基本都离不开”慈悲”与”善良” ，给信徒们带来的都是积极正向思维和积极的人生心态。是一种” 心灵良药” 找到人生道路的依附与归宿感。
B, 凡是”祷告””唸佛””呼喚” 等方式都充分体现出其内心深处意识的外在释放与祈求，令其感到舒适，轻松，平静，喜悦，具有减压效能。此刻的脑电波”a” 波明显增加，脑电波处在最佳思维活动状态。
C,信徒 集合在一起，心思基本是一致的，意识波是相似的，其意识场是增强的，所以更容易”感应””接纳”与共鸣，互相之间感受到喜悦与快乐。
D, 在人际关系中，彼此是”弟兄/，姊妹”” ，师兄/，师妺”等谓称消除了所属服从的关系压力，更没有明显利益关系。都处在平等互相尊重，相親相爱之中。显然是愉悦的。
E, 至于，唱诗歌/讚歌和诵经，等歌咏形式，是人性的精神需求，当你参于在其中时，让你兴奋，喜悦。科学实验证明人体会产生一种叫” 快乐荷尔蒙” 的物质使你更快乐。
F, 关于“供养“，必需的” 金钱奉赐” ，/佛堂的”灯油钱” 等种种形式，只要是自願的，其行为本质都具”施舎” 性质与感恩的心态。上面己说过同样可促脑内啡肽分泌增加，让你更快乐。
G, 有些”教堂” ，”寺廟” 建筑雄伟，且环境幽静或在深山老林之中，只要身临其境，立刻心旷神怡讚叹不己。欢乐就在其中，甚至产生心灵震撼的美境感受。
H, 教会的”爱筵” ，佛堂的”齋饭” 等等略与凡俗生活的”饮食” 少许不同，但其营养卫生，美味可口，亦能添增了喜乐的气芬。
总之信仰与宗教形式多种多样例如:”静坐” ，”"内观'"等等，不一一赘述，但不论你人生走在风雨中，动蕩中，或苦难中，还是黑暗中，你都能找到藏身处，避难所，或者帐篷，获得光照而醒悟。这是美好心灵互助，互救，确实是有成效的，可行的，然而不少信徒当离开这特定的环境后，回到工作岗位，回到家中，走上社会，“立即又“ 还俗”了。充分说明美好心灵的培育与提昇，是艰难的，是漫长的过程。现在是[e] 时代，信息化社会，开展网络传播，让”心灵医学” 走向人类文明的社会，成为大众化，变成为人生的必修课。让美好心灵成为人人响往与自觉追求的目标。
在我探索”心灵医学”的过程中，涉及到宗教与信仰，若有宣扬宗教和传教的意图，前面己经说过信仰是自由选择，它也是水到渠成，必须是顺其自然的。心灵与宗教是密切相关的，宗教建筑在完全属”灵” 的领域是人类有文化开始，便有宗教的产生与存在和犮展，它是人性，人心的需要，是人类文化文明的产物。但”心灵医学” 与宗教不完全相同。如: 宗教在人的理智方面总要在超知识之处建立根据，导向神秘超绝的境地。而”心灵医学” 则在心灵层次进行剖释的認，知，行，过程中从理智方面引上通俗化，大众化，实用化，科学化，促使人性，人心的完善与完美。 宗教在情感意志方面，总是起安慰，勉励作用，在人生道路上使人安心立命，或認命的作用。而心灵医学则在創建及培育积极正向心理/心态，立足在挖掘自身的潛力，完善自我，奉献社会。
十三 心灵与基因
基因研究是现代科学发展与进步，它己是可以认识，识别，排列，组合，重组/重建，改造，甚至是可突变的物质现象和状态。它决定了生物的物种，物性和功能，及生命现象。 动植物的基因改造/改良，人体医学上的基因疗法，是一个非常热门的新兴科学领域。尚有不少”未知” 的课题，势必有”误区” 与”盲区” ，所以它的结果是好还是坏，目前结论都为时过早，只有等待人类历史逐渐慢慢地验证。我们仍应该细心观察，耐心等待吧！
至于”基因突变“，人们知道有四十多个基因会突变，甚至有人研究发现 ”精神分裂症“大发作现象，是基因突变的结 果所造成，在这里我想提出来的是—基因突变原因大体可分为：
1，外因，外环境—包括物理的，化学的，生物的 等。
2，内因，内环境—人体内的病理变化，正常生理功能失调和精神意识的失常（即物质与精神的改变）。但是，不能否认“灵“与”魂“完全是失衡，是崩溃的。是瞬间的参于了的事实。
人是体，魂，灵的完美结合的统一体。相互融合密切联系互相影响，所以，心灵医学的实施，使人的心灵始终处于美好状态 ，抑制恶性膨胀，予防基因突变，防止“精神分裂症“大发作，是有积极意义的！
十四 结束语
当今世界高科技时代，物质在许多层面是巨大丰富，在被創造，人的智慧得到了充分发揮，登月球，向宇宙探测，向深海进军，向微观探索，新的奈米技术，生物学的基因，幹细胞等等研究，都有極大突破，这些成果都造福人类。
然而，现今物质社会，追求物质带有挑战性的副产品__”物质至上” 的观念。帶给人们的是对物质的疯狂索取。因为世界物质是有限的，由其引起的佔有，利用，享受关系等权势冲突，给社会，国家，国际，带来许多矛盾。人类历史最可怕的是战争，生与死的搏斗，这些暫不赘述。 就现实物质条件巨大变化与好转/提高，但人们並没有更开心，快乐指数在下降，心灵失衡，道德败坏，悪性競爭，社会压力指数在不断上升，心理精神疾病逐步上升！
如: * 忧郁症: 在美国患病比起二十世纪六十年代高出十倍。
* 幸福感: 在英国1957年是52%，到2005年下降到 36%。但英国人民平均收入提高了三倍。
* 焦虑症: 在中国，患病率也在上升，中国卫生部的报告称(我们国家儿童和青少年的精神卫生状况的确令人担忧) 。
这些事实都告诉我们，非物质的東西，即精神生活及美好心灵的建设，具有特殊的地位与意义，我相信对心灵医学的探索与传播，对人类的内心是一种拯救，对社会是一场極大的变革。而这种变革它不需要外在改变，也不需要外在物质参于，它是全程的“内在革命”，是一场心灵的醒悟，自发自觉的认知，自觉的創建过程，它带给人们的是身体更健康，更长寿，精神上更愉悦快乐和心灵的平静充实和满足。因而，促使人类社会更善良，使人类生活更幸福美满。
十五 后记
这篇文章纯属于个人的”感悟” ，与”探索” ，是内心的呼唤，是献给家人的一份非物质财富的礼品。是给这些年来熟悉我的親朋好友的一份不成熟的”答卷” ，是给充满热情，正在探索心灵的秘密，追求真正的快乐与幸福和珍惜健康与热爱生命的人们提供一把锁匙。是否好用？则是因人的领悟不同而異，就像 "水壶” 与 "水壶盖” 的关系一样，你若要装水就必须打开壶盖，否则，水怎么能装进壶中呢？人的内心变革更是如此，我认为真诚与纯美的心灵决不会是無用的废物吧！我誇张地说:” 只要会撑握，善于正确使用，其实是一把 "万能锁匙” 。！(但不知是否有人相信？)
同时我也相信，一定有人会说这篇文章都是” 糊说八道” ，然而我将耐心等待着，期待在若干年之后，有人在它前面加上两个字---科学。成为“科学的糊说八道” ，我就满足了“。
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